طهارة العقل... ومحنة الوعي

في مديح الإنسان حين يُفكِّر

في البدء، لم يكن الإنسان يحمل فوق كتفه سوى أمانةٍ واحدة: أن يُفكّر.

لا أن يُلقَّن، ولا أن يُتَّبع، بل أن ينظر في الكون وفي نفسه، فيقرأ، ويتأمل، ويهتدي… لا إلى ما يُقال له، بل إلى ما تشهق به فطرته وتأنس له روحه.

كان العقل الإنساني نقيًّا كجدول ماء في مطلع الربيع.

يرى الجمال في الرحمة، ويستنكر القبح حين يُظلم الضعيف، يأنس بالعدل قبل أن يُدرَّس له، ويهتف للصدق وإن لم يتعلمه من كتاب.

عقلٌ فطري، لا تحجبه لغة، ولا تضلّه راية، ينجذب إلى ما يوافق طبيعته، وينفر مما يُخالفها، دون حاجة إلى فتوى، أو دستور، أو عرفٍ مجتمعي.

لكنّ الأيادي الثقيلة سرعان ما امتدت.

غُرِسَت في رأسه أوهامٌ لا تليق به، سُمِّي القيد "طاعة"، وسُمِّي الخوف "حكمة"، وأُلبس الجهل عباءة العلم، فانقلبت المرآة، وبات يرى الأشياء مقلوبة، ويظن أن خطأه هو الصواب.

قالوا له: لا تسأل… فالسؤال فتنة، لا تفكّر… فالتفكير مَفسدة، لا تشكّ… فالشكّ نقيض الإيمان.

فأذعن العقل، لا لأنه فقد قدرته، بل لأنه أُرغم على أن يُغلق أبوابه.

وطُبعت على النوافذ كلمات من ذهب كاذب: "اتبع، تُفلِح. لا تسأل، تُحمَد. لا تعارض، تُنجُ."

وما يزال هناك قلةٌ من الناس لم تُطفَأ مصابيحهم بعد.

حافظوا على وهج عقولهم كما يُحافظ العاشق على شمعةٍ في عاصفة.

سألوا، وتأملوا، وأبوا أن يُسلّموا عقولهم لأحد.

لكنهم – ويا للمفارقة – أصبحوا غُرباء في بيئاتهم، مرفوضين من قومهم، كأن طهارة التفكير جريمةٌ، وكأن الرشد عيبٌ يجب إخفاؤه.

فيا أيها الإنسان في كل مكان،

يا من وُلدتَ بعقلٍ من نور، لا تُطفئه، لا تجعل من الرأي وثنًا تعبده، ولا من السائد قيدًا يُقيدك عن التأمل.

إن العقل إن تُرك يرى، سيمضي إلى الحق دون دليل،

وإن قُمع، سيبني لك أصنامًا من وهم، وتعبدها ظنًّا أنها يقين.

فكِّر.

ليس لأنك تُريد أن تُخالف، بل لأنك إنسان،

وما يليق بالإنسان إلا أن يختار ما يراه بنور عقله، لا بما يُقال له في عتمة الجموع.

في طهارة العقل، يكمن خلاص العالم،

وفي رُقيّ الوعي، تبدأ أولى خطوات النهضة.

فكن ممن يُضيئون لا ممن يُصفقون،

وممن يُحيون عقولهم لا ممن

يورّثونها مقيدة مغلولة إلى عرش القطيع.